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《论语》通解-子张篇-485

2019-6-30 2:24:30   阅读: [ 7867 ]       百度一下
十九 子张篇
485
子张曰:士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀。其可已矣。
〖注释〗致命:献诞生命。致,给予。思:想着。这里指务必要实现。祭思敬:祭祀鬼神的时候务必要实现恭敬。丧思哀:居丧期间务必要实现内心哀伤。可已:可以停止。含义是能够做到这样就很好了。
〖今译〗
子张说:士能够在面对危险的时候有献诞生命的勇气,能够在面对得到的财物时坚持义的准则,能够在祭祀的时候做到恭敬,能够在居丧的时候做到内心哀伤。


能够做到这样就很好了。
〖通解〗
子张认为士能够做到见危致命见得思义祭思敬丧思哀就很好了。见危致命是舍己为人 ,无私奉献的精神,见得思义是不贪财 ,有原则的品德,祭思敬和丧思哀是态度诚恳 ,感情真挚的表现,这些都标志着一个人精神 ,道德 ,行为达到了很高的境界,因此子张说其可已矣。子张的这段话,是从士的视角对孔子相关思想的综述。
孔子的语录中有与子张这段话相一致的主要内容,可参照理解。



《学而篇》中事君,能致其身( 本书第7则 ) ,《宪问篇》中见危授命( 本书第359则 )可与本则见危致命相参照。
《宪问篇》中见利思义( 本书第359则 ) ,《季氏篇》中见得思义( 本书第443则 )可与本则见得思义相参照。
《八佾篇》中祭,如在:祭神,如神在( 本书第52则 )可与本则祭思敬相参照。
《八佾篇》中有丧,与其易也,宁戚( 本书第44则 ) ,居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。


吾何以观之哉 ?( 本书第66则 ) ,《述而篇》中有子食于有丧者之侧,未尝饱也( 本书第159则 )相参照。


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